{"id":6485,"date":"2024-03-06T16:51:22","date_gmt":"2024-03-06T19:51:22","guid":{"rendered":"https:\/\/digitalsantotome.com.ar\/?p=6485"},"modified":"2024-03-07T16:03:50","modified_gmt":"2024-03-07T19:03:50","slug":"mensaje-pastoral-de-los-obispos-del-nea-construyamos-juntos-la-fraternidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/digitalsantotome.com.ar\/?p=6485","title":{"rendered":"Mensaje Pastoral de los Obispos del NEA: \u201cConstruyamos Juntos la Fraternidad\u201d"},"content":{"rendered":"<p><strong>SANTO TOME. Recientemente se realiz\u00f3 en la di\u00f3cesis de Santo Tome, la reuni\u00f3n de los Obispos del NEA, de la que participaron los 10 titulares, el auxiliar de Corrientes y el em\u00e9rito de Goya. Fue en el marco de los festejos por los 45 a\u00f1os de la creaci\u00f3n de esa di\u00f3cesis. Adem\u00e1s de intercambiar lo vivido y el andar de sus Iglesias particulares, trabajaron en un mensaje pastoral que se difundi\u00f3 este mi\u00e9rcoles para la reflexi\u00f3n del acontecer actual desde la mirada de la Doctrina Social de la Iglesia.<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00abCONSTRUYAMOS JUNTOS LA FRATERNIDAD\u00bb<\/strong><\/p>\n<p><strong>Reflexiones Pastorales de los Obispos del NEA al pueblo de la Regi\u00f3n<\/strong><br \/>\n<strong>Memoria hist\u00f3rica<\/strong><\/p>\n<p><strong>1. A finales del a\u00f1o pasado se cumplieron cuarenta a\u00f1os de vida democr\u00e1tica y un momento<\/strong><br \/>\n<strong>hist\u00f3rico para el pueblo argentino con la asunci\u00f3n de las nuevas autoridades nacionales,<\/strong><br \/>\n<strong>provinciales y municipales elegidas por el voto popular. Dicha celebraci\u00f3n nos ha llenado de<\/strong><br \/>\n<strong>alegr\u00eda y gratitud, pero tambi\u00e9n de preocupaci\u00f3n y responsabilidad. Esta ocasi\u00f3n nos motiva<\/strong><br \/>\n<strong>como obispos de la Regi\u00f3n Pastoral NEA, a reflexionar y evaluar, con una actitud constructiva<\/strong><br \/>\n<strong>su situaci\u00f3n actual, procurando iluminarla con la luz del Evangelio de Jes\u00fas.<\/strong><\/p>\n<p><strong>2. Coincidimos que estas d\u00e9cadas fueron intensas. En ellas fue madurando, no sin conflictos y<\/strong><br \/>\n<strong>confrontaciones, un consenso fundamental: la opci\u00f3n por la democracia fundada sobre la<\/strong><br \/>\n<strong>dignidad de la persona humana y sus derechos. Esta convicci\u00f3n se hizo m\u00e1s fuerte tras la<\/strong><br \/>\n<strong>dolorosa experiencia de las heridas todav\u00eda abiertas por la espiral de la violencia pol\u00edtica y<\/strong><br \/>\n<strong>militar, provocada por algunas facciones partidarias, y la reacci\u00f3n desproporcionada del<\/strong><br \/>\n<strong>terrorismo de estado, inspirada en la ideolog\u00eda de la \u201cseguridad nacional\u201d.<\/strong><\/p>\n<p><strong>3. Compartimos el sentir de los obispos de todo el pa\u00eds cuando afirman que \u201ca cuarenta a\u00f1os<\/strong><br \/>\n<strong>de la recuperaci\u00f3n de la democracia vemos con dolor cu\u00e1nto desaprovechamos las<\/strong><br \/>\n<strong>posibilidades que ten\u00edamos de construir una Argentina pujante y feliz\u201d1<\/strong><br \/>\n<strong>. Sin embargo, en estos a\u00f1os, con avances y retrocesos y superando graves dificultades, se ha logrado sostener la institucionalidad republicana. Es un bien que reconocemos como don de Dios, porque los que<\/strong><br \/>\n<strong>creemos sabemos que es \u00c9l, quien dispone los corazones para toda obra buena (cf. 2 Cor 9,7).<\/strong><\/p>\n<p><strong>4. Con esta reflexi\u00f3n queremos llegar, en primer lugar, a los cat\u00f3licos que habitan nuestra<\/strong><br \/>\n<strong>regi\u00f3n. Adem\u00e1s, a todas las personas de buena voluntad, que desean apostar al bien com\u00fan,<\/strong><br \/>\n<strong>como base para el fortalecimiento institucional. Aunque entre nuestras provincias hay historias<\/strong><br \/>\n<strong>y procesos diversos de desarrollo democr\u00e1tico; sin embargo, todos estamos invitados a recrear<\/strong><br \/>\n<strong>el fundamento \u00e9tico de nuestra convivencia, con tono participativo y federal, respetando las<\/strong><br \/>\n<strong>diferencias y pensando en el necesario aporte para forjar una patria de hermanos.<\/strong><\/p>\n<p><strong>5. Con ustedes nos sentimos ciudadanos y responsables del cuidado de la democracia. Tambi\u00e9n,<\/strong><br \/>\n<strong>como creyentes, predicamos el Evangelio y servimos al bien com\u00fan. En estos a\u00f1os hemos<\/strong><br \/>\n<strong>buscado iluminar el camino que transitamos como Naci\u00f3n, a nivel local y nacional.2<\/strong><br \/>\n<strong>En el mismo esp\u00edritu, los invitamos a seguir caminando y preguntarnos juntos: \u00bfQu\u00e9 Argentina<\/strong><br \/>\n<strong>so\u00f1amos para el nuestro presente y nuestro futuro? \u00bfQu\u00e9 Argentina queremos dejar a las nuevas<\/strong><br \/>\n<strong>generaciones? \u00bfQu\u00e9 anhelamos para nuestra regi\u00f3n en el concierto del conjunto de nuestra<\/strong><br \/>\n<strong>Patria?<\/strong><\/p>\n<p><strong>1 122\u00aa ASAMBLEA PLENARIA DE LA CEA, A cuarenta a\u00f1os de la recuperaci\u00f3n de la democracia renovamos la esperanza, 26 de abril de 2023.<\/strong><\/p>\n<p><strong>2 Los obispos hemos intentado acompa\u00f1ar el camino de nuestra democracia con diversas intervenciones: la <\/strong><strong>transici\u00f3n, su consolidaci\u00f3n, sus distintos momentos de crisis hasta los tiempos actuales. Con silencios, palabras y gestos, hemos trabajado por comprometernos con nuestro pueblo, sabiendo que a\u00fan nos falta afianzar nuestro ministerio prof\u00e9tico.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Dignidad humana, cuidado de la vida y fraternidad<\/strong><\/p>\n<p><strong>6. Dios pregunta a Ca\u00edn \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu hermano?\u201d (Gn 4,9), despu\u00e9s que la sangre de Abel<\/strong><br \/>\n<strong>cayera sobre la tierra. A partir de entonces, toda la historia de la salvaci\u00f3n nos muestra la pasi\u00f3n<\/strong><br \/>\n<strong>de Dios por sanar la fraternidad herida y el desorden interior que la genera. En el centro de la<\/strong><br \/>\n<strong>historia est\u00e1 Jesucristo, el buen samaritano, quien ofreci\u00f3 su vida para restaurar la fraternidad<\/strong><br \/>\n<strong>da\u00f1ada por el pecado y la indiferencia (cf. Lc 10,1-10). Su amor hasta el extremo manifestado<\/strong><br \/>\n<strong>en la cruz, nos recuerda el valor de cada ser humano a los ojos del Padre.<\/strong><\/p>\n<p><strong>7. Hace cuarenta a\u00f1os, aquella pregunta por el hermano reson\u00f3 fuerte en los corazones de todos<\/strong><br \/>\n<strong>los argentinos. Y logramos decir \u201cnunca m\u00e1s\u201d a la violencia fratricida. Hoy debemos ampliar<\/strong><br \/>\n<strong>ese \u201cnunca m\u00e1s\u201d a toda vida humana que est\u00e1 bajo amenaza de ser violentada. En efecto, nuevas<\/strong><br \/>\n<strong>expresiones de violencia nos interpelan acerca de si hemos avanzado en consolidar una<\/strong><br \/>\n<strong>aut\u00e9ntica fraternidad.<\/strong><\/p>\n<p><strong>8. Queremos recordar que existe una jerarqu\u00eda de derechos a tener en cuenta por su propio<\/strong><br \/>\n<strong>ordenamiento natural, iluminado por la fe. El derecho fundamental a la vida, deber\u00eda<\/strong><br \/>\n<strong>constituirse en motor de una nueva etapa en nuestras provincias, en nuestra regi\u00f3n y en la<\/strong><br \/>\n<strong>Argentina. Hoy lo vemos valorado y protegido de muchos modos: la solidaridad de la gente y<\/strong><br \/>\n<strong>las instituciones en momentos de emergencia, como en la pandemia y otras cat\u00e1strofes<\/strong><br \/>\n<strong>significativas; tambi\u00e9n se establecieron leyes que intentan tutelar los derechos de minor\u00edas<\/strong><br \/>\n<strong>relegadas. En cada provincia se podr\u00edan enumerar otros progresos.<\/strong><\/p>\n<p><strong>9. Sin embargo, tenemos que afirmar que en otros \u00e1mbitos hemos retrocedido<\/strong><br \/>\n<strong>vergonzosamente. Frente al aprecio natural a la vida en nuestra gente, nos encontramos<\/strong><br \/>\n<strong>lamentablemente con la legalizaci\u00f3n del aborto, dando rango legal al homicidio, que es el m\u00e1s<\/strong><br \/>\n<strong>flagrante atentado contra la vida humana inocente. Valoramos el acompa\u00f1amiento de las<\/strong><br \/>\n<strong>madres vulnerables y el que se realiza a las que han tomado esta dram\u00e1tica decisi\u00f3n, pero<\/strong><br \/>\n<strong>afirmamos con contundencia prof\u00e9tica que la muerte no construye democracia. \u201cUn abismo<\/strong><br \/>\n<strong>llama a otro abismo\u201d, dice el salmista (Sal 42,7). Tristemente, la Regi\u00f3n del Nordeste Argentino<\/strong><br \/>\n<strong>se ha plegado a esta pr\u00e1ctica fratricida.<\/strong><\/p>\n<p><strong>10. Otro \u00e1mbito en que se afrenta la dignidad de muchos es la indigencia y la miseria, efecto de<\/strong><br \/>\n<strong>pol\u00edticas prebendarias y clientelistas, patentes y graves en algunas de nuestras provincias.<\/strong><br \/>\n<strong>Adem\u00e1s, tanto en las zonas fronterizas como en nuestras ciudades, pueblos y colonias, ha<\/strong><br \/>\n<strong>crecido de un modo alarmante una violencia incontrolable. En buena medida, todo esto es fruto<\/strong><br \/>\n<strong>del narcotr\u00e1fico consentido y la adicci\u00f3n a las drogas de miles de j\u00f3venes que deambulan sin<\/strong><br \/>\n<strong>rumbo en sus vidas, con la complicidad de instituciones que debieran protegerlos, respetando<\/strong><br \/>\n<strong>siempre el estado de derecho. El trabajo esclavo o la falta de trabajo digno y estable, es un<\/strong><br \/>\n<strong>c\u00e1ncer que carcome la vida de las familias, y va mellando valores como la honradez, el<\/strong><br \/>\n<strong>sacrificio, la laboriosidad y el aporte solidario al bien com\u00fan.<\/strong><\/p>\n<p><strong>11. Algo semejante tenemos que decir con relaci\u00f3n al cuidado de la Casa Com\u00fan. Primero con<\/strong><br \/>\n<strong>Laudato Si\u2019 y recientemente con Laudate Deum, el Papa Francisco es muy dr\u00e1stico en denunciar<\/strong><br \/>\n<strong>el maltrato de la tierra y de todo lo creado: \u201cEl maltrato de la tierra se corresponde con el<\/strong><br \/>\n<strong>maltrato del pr\u00f3jimo. Por eso, cualquier menoscabo de la solidaridad y el civismo produce<\/strong><br \/>\n<strong>da\u00f1os ambientales\u201d.<\/strong><\/p>\n<p><strong>La tierra tambi\u00e9n tiene sus derechos. Nos acercamos a un punto de no retorno en lo que se refiere al cambio clim\u00e1tico y a fen\u00f3menos extremos, que da\u00f1an poblaciones <\/strong><strong>y cultivos. Algo de ello, penosamente, entre nosotros se est\u00e1 dando. Percibimos en nuestro pa\u00eds, <\/strong><strong>y particularmente en nuestra zona, una conciencia y un compromiso muy d\u00e9biles, tanto en lo <\/strong><strong>que hace a la ecolog\u00eda dom\u00e9stica, como a las pol\u00edticas de estado, que no garantizan las medidas <\/strong><strong>adecuadas para proteger los territorios y a sus habitantes de la deforestaci\u00f3n, los monocultivos <\/strong><strong>y la contaminaci\u00f3n de las aguas, siendo especialmente afectados los peque\u00f1os campesinos, los <\/strong><strong>chacreros y los miembros de los pueblos originarios.<\/strong><\/p>\n<p><strong>4 Participaci\u00f3n, di\u00e1logo y sentido de la libertad<\/strong><\/p>\n<p><strong>12. La democracia vive de valores y convicciones que, si no arraigan en el coraz\u00f3n de cada<\/strong><br \/>\n<strong>ciudadano y en la cultura del pueblo, la pol\u00edtica por s\u00ed misma no puede dar. Siempre habr\u00e1 que<\/strong><br \/>\n<strong>cuidarla porque reclama el compromiso de cada uno. Como ha ocurrido en estos a\u00f1os<\/strong><br \/>\n<strong>percibimos que, de las reglas del juego democr\u00e1tico, no siempre surgen leyes y pr\u00e1cticas justas.<\/strong><br \/>\n<strong>Debemos velar todos para que la legislaci\u00f3n que se va generando rija nuestra convivencia local,<\/strong><br \/>\n<strong>provincial y nacional fundada en la verdad y la justicia.<\/strong><\/p>\n<p><strong>13. En 1981 el Episcopado public\u00f3 \u201cIglesia y comunidad nacional\u201d, un documento que<\/strong><br \/>\n<strong>conserva gran actualidad. All\u00ed se observaban que los valores democr\u00e1ticos generales han<\/strong><br \/>\n<strong>quedado \u201cdefinitivamente incorporados a los rasgos de nuestra nacionalidad\u201d5<\/strong><br \/>\n<strong>. El desaf\u00edo para nuestro pueblo \u2013se se\u00f1ala- es \u201cencontrar un modelo adaptado a su propio genio\u201d6<\/strong><br \/>\n<strong>. Se trata de un complejo proceso integrador, m\u00e1s arduo aun cuando se exacerba la polarizaci\u00f3n, como ha<\/strong><br \/>\n<strong>ocurrido en estos a\u00f1os. Sin embargo, para una sociedad tan diversa como la nuestra, este<\/strong><br \/>\n<strong>proceso es una buena orientaci\u00f3n para un proyecto de pa\u00eds que sea capaz de hacer converger la<\/strong><br \/>\n<strong>riqueza de esa pluralidad de miradas.<\/strong><\/p>\n<p><strong>14. Una cultura democr\u00e1tica genuina acepta y defiende la leg\u00edtima pluralidad de opciones<\/strong><br \/>\n<strong>pol\u00edticas. Asimismo, \u201cnecesita del di\u00e1logo para la amistad social que hace del encuentro una<\/strong><br \/>\n<strong>cultura\u201d.8 \u201cSer parte de un pueblo -ense\u00f1a el papa Francisco- es formar parte de una identidad<\/strong><br \/>\n<strong>com\u00fan, hecha de lazos sociales y culturales [\u2026] abierto permanentemente a nuevas s\u00edntesis<\/strong><br \/>\n<strong>incorporando al diferente\u201d . Los cristianos llamamos \u201cfraternidad\u201d a ese reconocimiento activo<\/strong><br \/>\n<strong>del otro en cuanto tal. Aunque hemos avanzado en la aceptaci\u00f3n de la pluralidad, es mucho lo<\/strong><br \/>\n<strong>que todav\u00eda tenemos que caminar. Esto lo observamos en nuestra realidad local. En algunas de<\/strong><br \/>\n<strong>nuestras provincias el caudillismo es fuerte, tanto que a veces, puede sofocar cualquier intento<\/strong><br \/>\n<strong>de construir un futuro en libertad y fraternidad.<\/strong><\/p>\n<p><strong>15. La clara divisi\u00f3n de poderes y su adecuada interacci\u00f3n, es un principio reconocido por la<\/strong><br \/>\n<strong>Doctrina Social de la Iglesia. Como dec\u00eda san Juan Pablo II: \u201ces preferible que un poder est\u00e9<\/strong><br \/>\n<strong>equilibrado por otros poderes y otras esferas de competencia, que lo mantengan en su justo<\/strong><br \/>\n<strong>l\u00edmite. Es \u00e9ste el principio del \u00abEstado de derecho\u00bb, en el cual es soberana la ley y no la voluntad arbitraria de los hombres\u201d. Al cabo de estos a\u00f1os, es bueno que nos preguntemos<\/strong><br \/>\n<strong>cu\u00e1l es el estado de salud de la divisi\u00f3n de poderes en nuestros gobiernos locales, provinciales<\/strong><br \/>\n<strong>y, por extensi\u00f3n, a toda la Argentina. Garant\u00eda de una democracia saludable es el compromiso<\/strong><br \/>\n<strong>\u00e9tico de quienes son electos para cargos legislativos y ejecutivos y, sobre todo, la independencia<\/strong><br \/>\n<strong>y eficacia del Poder Judicial, como tambi\u00e9n la honestidad de quienes lo componen. Estos<\/strong><br \/>\n<strong>principios indispensables conjuran toda forma de abuso de poder y de corrupci\u00f3n, de maltrato<\/strong><br \/>\n<strong>y agresi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<p><strong>16. Estamos convencidos de que uno de los pilares de la convivencia democr\u00e1tica es una sana<\/strong><br \/>\n<strong>concepci\u00f3n de la libertad. Todos tenemos la capacidad para elegir. Es verdaderamente libre<\/strong><br \/>\n<strong>quien elige el bien sin condicionamiento. Un pueblo es libre cuando se dan las condiciones<\/strong><br \/>\n<strong>necesarias para que todos puedan vivir dignamente, comenzando por los m\u00e1s vulnerables. Es<\/strong><br \/>\n<strong>este uno de los aspectos fundamentales de la justicia social. Los sistemas estatistas y populistas<\/strong><br \/>\n<strong>tienden a sofocar la libertad de las personas, generando dependencias nocivas, aumentando<\/strong><br \/>\n<strong>progresivamente los controles del Estado y poniendo la econom\u00eda al borde del colapso. Pero la<\/strong><br \/>\n<strong>soluci\u00f3n de este drama no pasa por la apertura indiscriminada y an\u00e1rquica de los mercados,<\/strong><br \/>\n<strong>donde siempre termina perdiendo quien menos posibilidades tiene. Ni el paternalismo<\/strong><br \/>\n<strong>exagerado ni la ausencia de una regulaci\u00f3n fundamental aseguran una aut\u00e9ntica libertad.<\/strong><\/p>\n<p><strong>17. En este contexto, adquiere un particular protagonismo la libertad de expresi\u00f3n. De ah\u00ed la<\/strong><br \/>\n<strong>importancia de los medios de comunicaci\u00f3n para la construcci\u00f3n de la cultura del encuentro.<\/strong><br \/>\n<strong>\u201cEs necesario asegurar un pluralismo real en este delicado \u00e1mbito de la vida social,<\/strong><br \/>\n<strong>garantizando una multiplicidad de formas e instrumentos en el campo de la informaci\u00f3n y de<\/strong><br \/>\n<strong>la comunicaci\u00f3n, y facilitando condiciones de igualdad en la posesi\u00f3n y uso de estos<\/strong><br \/>\n<strong>instrumentos mediante leyes apropiadas\u201d11. En estos a\u00f1os de democracia el rol cr\u00edtico de los<\/strong><br \/>\n<strong>hombres y mujeres de la comunicaci\u00f3n ha sido clave; sin embargo, la subordinaci\u00f3n a intereses<\/strong><br \/>\n<strong>econ\u00f3micos, ideol\u00f3gicos o pol\u00edticos, la concentraci\u00f3n en manos privadas o del Estado han<\/strong><br \/>\n<strong>conspirado, frecuentemente, contra la verdad y el inter\u00e9s general.<\/strong><\/p>\n<p><strong>18. Las redes sociales, por su parte, constituye un verdadero desaf\u00edo. Por un lado, permiten la<\/strong><br \/>\n<strong>interacci\u00f3n de las personas y, por otro, generan interrogantes inquietantes; las falsas noticias,<\/strong><br \/>\n<strong>el anonimato, la agresi\u00f3n, publicaciones nocivas, la pornograf\u00eda, el fanatismo pol\u00edtico o el<\/strong><br \/>\n<strong>fundamentalismo religioso da\u00f1an el tejido social. Todo comunicador tiene una irrenunciable<\/strong><br \/>\n<strong>dimensi\u00f3n \u00e9tica y no pueden sustraerse a la pregunta por la verdad, la justicia y su<\/strong><br \/>\n<strong>responsabilidad en la construcci\u00f3n del bien com\u00fan. Debe colaborar a la promoci\u00f3n de la cultura<\/strong><br \/>\n<strong>y del nivel educativo del pueblo. Es necesario que estos medios tecnol\u00f3gicos est\u00e9n al alcance<\/strong><br \/>\n<strong>de todos y permitan a la gente participar activamente en el ejercicio de su libertad. Urge una<\/strong><br \/>\n<strong>regulaci\u00f3n del uso de las redes, siguiendo el respeto por el otro y el cuidado de su intimidad.<\/strong><br \/>\n<strong>Interculturalidad e inculturaci\u00f3n del Evangelio.<\/strong><\/p>\n<p><strong>19. Temas como la interpretaci\u00f3n de la historia, la urbanizaci\u00f3n, la globalizaci\u00f3n, el relativismo<\/strong><br \/>\n<strong>\u00e9tico, la reducci\u00f3n de la natalidad y la concentraci\u00f3n demogr\u00e1fica, la prevalencia de intereses<\/strong><br \/>\n<strong>sectoriales menores por sobre el bien de todos, son indicadores que generan un duro debate<\/strong><br \/>\n<strong>cultural. Cabe acotar que, adem\u00e1s, es visible la intencionalidad de desplazar a la Iglesia de este <\/strong><strong>terreno; sin embargo, sigue siendo en los lugares m\u00e1s remotos del planeta, y desde los or\u00edgenes<\/strong><br \/>\n<strong>de nuestros pueblos, motor e impulsora de una cultura humanista integral12<\/strong><br \/>\n<strong>.<\/strong><br \/>\n<strong>20. M\u00e1s que un debate, estamos ante una verdadera crisis cultural. Este diagn\u00f3stico puede<\/strong><br \/>\n<strong>generar un oscurecimiento de la conciencia y la incapacidad para ver claro y discernir lo m\u00e1s<\/strong><br \/>\n<strong>apropiado. A\u00fan m\u00e1s si desaparecen referencias objetivas, dando lugar a visiones incompatibles<\/strong><br \/>\n<strong>entre s\u00ed, o re\u00f1idas con una sana concepci\u00f3n de la creaci\u00f3n, del ser humano y de la historia.<\/strong><\/p>\n<p><strong>21. Es cierto que la sensibilidad por el respeto a las diferentes culturas es un valor, y la<\/strong><br \/>\n<strong>interculturalidad una pr\u00e1ctica saludable. Interculturalidad implica respeto, escucha, di\u00e1logo,<\/strong><br \/>\n<strong>tolerancia, sana convivencia, intercambio fecundo. Esto vale tambi\u00e9n para nosotros. Es<\/strong><br \/>\n<strong>reconocido que Argentina es un crisol de razas y de culturas, algo especialmente visible en<\/strong><br \/>\n<strong>algunas zonas de la regi\u00f3n. Nuestra historia es expresi\u00f3n de una rica convivencia y de<\/strong><br \/>\n<strong>intercambio entre las culturas originarias con las diferentes oleadas de inmigrantes. M\u00e1s all\u00e1 de<\/strong><br \/>\n<strong>sus luces y sombras, de sus logros y sus equivocaciones; sin embargo, ha generado s\u00edmbolos<\/strong><br \/>\n<strong>identitarios s\u00f3lidos y populares, en el campo de la cultura y de la fe. No obstante, los aspectos<\/strong><br \/>\n<strong>positivos se\u00f1alados, experimentamos que una de las peores crisis que vive la Argentina es<\/strong><br \/>\n<strong>cultural.<\/strong><\/p>\n<p><strong>22. En este marco, preocupa el desinter\u00e9s por la educaci\u00f3n, que ha sido y es uno de los grandes<\/strong><br \/>\n<strong>motores del crecimiento de la Patria. A su nivel frecuentemente desparejo y deficitario en lo<\/strong><br \/>\n<strong>que se refiere a contenidos, se suma la incidencia de ideolog\u00edas for\u00e1neas, que se alimentan de<\/strong><br \/>\n<strong>visiones pseudo progresistas, con programas de adoctrinamiento, que nada suman a un<\/strong><br \/>\n<strong>discernimiento serio para clarificar quienes somos y hacia d\u00f3nde queremos ir. La manipulaci\u00f3n<\/strong><br \/>\n<strong>de la educaci\u00f3n es un mal a erradicar. Es necesario comprometerse para revertir este proceso.<\/strong><\/p>\n<p><strong>23. A la interculturalidad se corresponde la inculturaci\u00f3n del Evangelio, tanto a nivel personal<\/strong><br \/>\n<strong>como social, siguiendo la din\u00e1mica de la Encarnaci\u00f3n y de la Pascua. Somos los bautizados,<\/strong><br \/>\n<strong>disc\u00edpulos misioneros de Jes\u00fas, quienes tenemos la misi\u00f3n de fecundar la historia y las<\/strong><br \/>\n<strong>estructuras sociales con la visi\u00f3n del Evangelio. Laicos y consagrados estamos urgidos a<\/strong><br \/>\n<strong>caminar de un modo sinodal en nuestras di\u00f3cesis, para ofrecer una formaci\u00f3n estable sobre la<\/strong><br \/>\n<strong>Doctrina Social de la Iglesia, que es necesaria para que el Evangelio pueda hacerse cultura. El<\/strong><br \/>\n<strong>acompa\u00f1amiento de la Piedad Popular es otra pr\u00e1ctica que no podemos descuidar porque<\/strong><br \/>\n<strong>favorece la incorporaci\u00f3n de los rasgos propios del caminar de nuestro pueblo creyente.<\/strong><br \/>\n<strong>Esperanzas y desaf\u00edos.<\/strong><\/p>\n<p><strong>24. \u201cJes\u00fas no anula los tiempos dif\u00edciles. Tampoco los hace f\u00e1ciles. Simplemente los convierte<\/strong><br \/>\n<strong>en oportunidad. Hace que en ellos se manifieste el Padre y nos invita a asumirlos en la<\/strong><br \/>\n<strong>esperanza que nace de la cruz\u201d, son palabras del recientemente beatificado cardenal Eduardo<\/strong><br \/>\n<strong>Pironio. Para nosotros, esa esperanza tiene un rostro: Jes\u00fas de Nazareth. \u00c9l no se desentiende<\/strong><br \/>\n<strong>de nuestras luchas y anhelos; los hace suyos y, caminando con nosotros, nos ayuda a ser<\/strong><br \/>\n<strong>artesanos de fraternidad. Es la gran esperanza que queremos compartir.<\/strong><br \/>\n<strong>25. Pocos meses atr\u00e1s asumieron las nuevas autoridades elegidas por el pueblo. Su<\/strong><br \/>\n<strong>responsabilidad es grave, habida cuenta de la actual crisis econ\u00f3mica, moral y cultural. Los <\/strong><strong>Cat\u00f3licos no pretendemos m\u00e1s que sumar nuestra voz a las de todos los que se hacen o\u00edr en el<\/strong><br \/>\n<strong>espacio p\u00fablico para buscar el bien com\u00fan. El humanismo cristiano, esperanzador y optimista,<\/strong><br \/>\n<strong>ha ayudado a construir la Argentina. Nuestra zona es un ejemplo elocuente de ello. Lo ha hecho<\/strong><br \/>\n<strong>junto con otras tradiciones religiosas y culturales presentes en el generoso espacio de la Regi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<p><strong>26. Como obispos del NEA, nos ha parecido oportuno recordar algunas verdades, valores y<\/strong><br \/>\n<strong>actitudes que sostienen la delicada arquitectura de nuestra democracia; tambi\u00e9n algunos<\/strong><br \/>\n<strong>aprendizajes que hemos hecho en estos a\u00f1os. No se nos ocultan los problemas que arrastramos,<\/strong><br \/>\n<strong>ni tampoco el miedo y el desaliento que generan. Por eso, con el Papa Francisco alentamos que<\/strong><br \/>\n<strong>se afiance la \u201cmejor pol\u00edtica\u201d al servicio de la amistad social y la fraternidad.15 Vale la pena,<\/strong><br \/>\n<strong>como hace cuarenta a\u00f1os, apostar por el futuro de nuestra regi\u00f3n y de la Argentina toda. Nos<\/strong><br \/>\n<strong>sentimos responsables de seguir haciendo fecunda esa presencia de la fe cristiana en el presente<\/strong><br \/>\n<strong>y el futuro de la Argentina.<\/strong><\/p>\n<p><strong>27. En sinton\u00eda con lo heredado, deseamos una profunda experiencia de humanidad para las<\/strong><br \/>\n<strong>provincias de nuestra regi\u00f3n que el Se\u00f1or nos ha confiado acompa\u00f1ar. Es posible un ejercicio<\/strong><br \/>\n<strong>m\u00e1s fecundo de la democracia, que consiste en una mayor libertad de expresi\u00f3n y participaci\u00f3n,<\/strong><br \/>\n<strong>en una sana alternancia en el ejercicio del poder, en una lucha m\u00e1s efectiva contra la corrupci\u00f3n<\/strong><br \/>\n<strong>y el narcotr\u00e1fico, en pol\u00edticas de promoci\u00f3n m\u00e1s vigorosas, que ayuden a salir de la miseria y<\/strong><br \/>\n<strong>la indigencia a grandes masas de pobres, que subsisten en regiones despobladas o en los<\/strong><br \/>\n<strong>cordones urbanos de nuestras ciudades. Como lo dec\u00eda el recordado P. Juli\u00e1n Zini16, poeta y<\/strong><br \/>\n<strong>profeta de nuestro pueblo, es cuesti\u00f3n de \u201cjuntarse y arremangarse\u201d.<\/strong><\/p>\n<p><strong>28. En la imagen de la Pura y Limpia Concepci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de Itat\u00ed, la identidad de<\/strong><br \/>\n<strong>los habitantes de nuestra zona se ve reflejada y recreada. Cada visita a su Santuario, a orillas<\/strong><br \/>\n<strong>del R\u00edo Paran\u00e1, nos emociona y nos impulsa a una nueva vida. Es por eso que, en este hora<\/strong><br \/>\n<strong>dif\u00edcil y decisiva que vivimos, los obispos de la Regi\u00f3n, rezamos junto a tantos peregrinos:<\/strong><br \/>\n<strong>\u201cTiern\u00edsima Madre de Dios y de los hombres que, bajo la advocaci\u00f3n de la Pura y Limpia<\/strong><br \/>\n<strong>concepci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de Itat\u00ed, miraste con ojos de misericordia, por m\u00e1s de cuatro<\/strong><br \/>\n<strong>siglos, a todos los que te han implorado\u2026\u201d. Tambi\u00e9n hoy nosotros te suplicamos, para que nos<\/strong><br \/>\n<strong>ayudes a encontrar en Tu Hijo Jesucristo, \u201ccamino, verdad y vida\u201d (Jn 14,6), la mejor senda<\/strong><br \/>\n<strong>para transitar este tiempo con dignidad, respeto, fraternidad y paz.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Mons. Ram\u00f3n Dus, Arzobispo de Resistencia, Mons. Andr\u00e9s Stanovnik, Arzobispo de<\/strong><br \/>\n<strong>Corrientes, Mons. Jos\u00e9 Vicente Conejero, Obispo de Formosa, Mons. Hugo Barbaro, Obispo<\/strong><br \/>\n<strong>de Presidencia Roque S\u00e1enz Pe\u00f1a, Mons. Juan Mart\u00ednez, Obispo de Posadas, Mons. Dami\u00e1n<\/strong><br \/>\n<strong>Bitar, Obispo de Ober\u00e1, Mons. Adolfo Canec\u00edn, Obispo de Goya, Mons. Ricardo Faifer, Obispo<\/strong><br \/>\n<strong>em\u00e9rito de Goya, Mons. \u00c1ngel Jos\u00e9 Mac\u00edn, Obispo de Reconquista, Mons. Nicol\u00e1s Baisi,<\/strong><br \/>\n<strong>Obispo de Puerto Iguaz\u00fa, Mons. Jos\u00e9 Adolfo Larregain, Obispo auxiliar de Corrientes, Mons.<\/strong><br \/>\n<strong>Gustavo Montini, Obispo de Santo Tom\u00e9.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Santo Tom\u00e9 (Corrientes), 06 de febrero de 2024<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>SANTO TOME. Recientemente se realiz\u00f3 en la di\u00f3cesis de Santo Tome, la reuni\u00f3n de los Obispos del NEA, de la que participaron los 10 titulares, el auxiliar de Corrientes y el em\u00e9rito de Goya. Fue en el marco de los festejos por los 45 a\u00f1os de la creaci\u00f3n de esa di\u00f3cesis. 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