\u00bfQu\u00e9 es la libertad ?\u00bf No fue acaso el logro \u00a0m\u00e1s valioso de un sinn\u00famero de revoluciones dieciochescas y \u00a0decimon\u00f3nicas como la \u00a0norteamericana , la francesa y las latinoamericanas , que terminaron con siglos de \u00a0privilegios y despotismo ?<\/p>\n
Por Facundo Perkins.<\/p>\n
Durante el siglo XIX previo a la consolidaci\u00f3n de los estados nacionales \u00a0grandes ide\u00f3logos \u00a0liberales del fuste de \u00a0Alberdi , Sarmiento , Echeverr\u00eda entre otros a pesar de sus discrepancias de matices , hab\u00edan advertido \u00a0que un estado democr\u00e1tico y pr\u00f3spero \u00a0solo podr\u00eda erigirse \u00a0a trav\u00e9s de pol\u00edticas que propiciaran \u00a0la educaci\u00f3n p\u00fablica y gratuita , la cultura , el desarrollo de la ciencia y la tecnolog\u00eda , \u00a0una econom\u00eda agr\u00edcola y el bendito trabajo ; al fin \u00a0y al cabo , en resumidas cuentas \u00e9stos eran los grandes \u00a0postulados que esgrim\u00edan \u00a0\u00a0la \u00ednclita generaci\u00f3n del 37 y con llevaban impl\u00edcitamente la idea de inversi\u00f3n publica , estado presente .<\/p>\n
En el ultimo cuarto del siglo XX \u00a0el concepto \u00a0de\u00a0 libertad parec\u00eda\u00a0 agotado , abordado hasta la saciedad en las clases de civismo y de formaci\u00f3n \u00e9tica , contrastado hasta el hartazgo con los hechos m\u00e1s deleznables que alienaron la dignidad \u00a0humana \u00a0durante \u00a0la primera guerra mundial\u00a0 , el genocidio nazi , el fascismo en la Italia de Musolini ,la \u00a0segunda guerra mundial en 1939 , \u00a0\u00a0el franquismo en Espa\u00f1a , las recurrente dictaduras latinoamericanas \u00a0y el saldo de v\u00edctimas \u00a0que dejaron estos lamentables eventos .<\/p>\n
En un contexto de postguerra sediento por resignificar el sentido de la condici\u00f3n humana , el reconocido fil\u00f3sofo existencialista franc\u00e9s Jean Paul Sartre \u00a0expres\u00f3 en su obra\u201d \u00a0El ser y la nada \u201c ( 1943) : \u201c el hombre es lo que decide ser \u201c , \u201c el hombre est\u00e1 condenado a ser libre , es absolutamente responsable de lo que decide \u201c conceptos valiosos y leg\u00edtimos pero que sin embargo \u00a0\u00a0solamente\u00a0 pon\u00edan el acento \u00a0en la responsabilidad individual \u00a0del hombre \u00a0\u00a0respecto a la vida que llevaba \u00a0, en otras palabras , el \u00e9xito o el fracaso seg\u00fan est\u00e1s premisas depender\u00edan absolutamente de una decisi\u00f3n personal .<\/p>\n
No obstante en 1946 en su tratado \u201c humanismo existencial \u201cal observar la \u00a0descarnada desigualdad social a la que eran sometidos los argelinos \u00a0por el gobierno franc\u00e9s \u00a0\u00a0en una indiscutible honestidad intelectual concluy\u00f3 \u00a0\u00a0, el hombre es adem\u00e1s \u00a0lo que la sociedad le permite ser \u201creconociendo por un lado los limites de la meritocracia y \u00a0resignificando subrepticiamente la tan denostada idea de la igualdad de oportunidades .<\/p>\n
Casi en una misma l\u00ednea de pensamiento otro \u00a0gran exponente \u00a0del existencialismo franc\u00e9s ,el escritor \u00a0Albert Camus \u00a0presagi\u00f3 con un profundo humanismo \u00a0\u201csolo la solidaridad salvar\u00e1 a la humanidad del caos \u201c<\/p>\n
La definici\u00f3n de libertad aparentemente \u00a0resignificada por el Nunca M\u00e1s <\/strong>, \u00a0conocida , \u00a0y aprehendida , asimilada ,dig\u00e1moslo claramente , \u00a0asumida como incuestionable y legitima por gran parte \u00a0de la sociedad argentina , en estos \u00faltimos diez a\u00f1os comenz\u00f3 a desgastarse , a ponerse en duda por no muy poca gente .<\/p>\n La raz\u00f3n estribe probablemente en que \u00a0los gobiernos nacionales y populares en el af\u00e1n de ofrecer \u00a0igualdad de oportunidades \u00a0a sectores hist\u00f3ricamente postergados se llev\u00f3 puesta la palabra obligaci\u00f3n.<\/p>\n Con el tiempo la noci\u00f3n de \u00a0libertad pregonada por el Kirchnerismo \u00a0se relaciono \u00a0en el imaginario colectivo \u00a0trabajador con \u00a0piquetes , festival de planes sociales solventados con \u00a0el impuesto de las personas de bien , derroche entre otras .<\/p>\n Por otro lado las conquistas en materia de derechos humanos como la ley de identidad de g\u00e9neros , matrimonio igualitario , de educaci\u00f3n sexual\u00a0 integral \u00a0, al aborto legal y gratuito atac\u00f3 el coraz\u00f3n conservador de la tradicional familia heterosexual argentina , adquiriendo un sentido de inmoralidad y libertinaje .<\/p>\n Ahora bien \u00bfCu\u00e1l es la libertad que nos vinieron a traer ? Tal vez el t\u00e9rmino tenga una connotacion \u00a0original , por no decir \u00a0desconocida , \u00a0ya que no se enmarcar\u00eda por lo menos dentro de la sem\u00e1ntica convencional \u00a0del liberalismo decimon\u00f3nico \u00a0, o por lo menos el empleado en un estado de derecho , quiz\u00e1 porque es una libertad que prescinde del estado , una libertad asequible \u00a0en las ant\u00edpodas de la democracia , tal vez solamente en \u00a0el desorden ,\u00a0 la anarqu\u00eda , en el s\u00e1lvese quien pueda ; estimo que no es casual que el movimiento pol\u00edtico en cuesti\u00f3n \u00a0\u00a0acu\u00f1e el nombre de Anarcocapitalismo .<\/strong> \u00a0Recordemos que se dijo :\u201d vengo a dinamitar el estado desde adentro\u201d o el exabrupto :\u201c\u00a0 el estado es el \u00a0ped\u00f3filo en el jard\u00edn de infantes con los nenes encadenados y ba\u00f1ados en vaselina\u201d (una observaci\u00f3n al margen \u00bfLos sectores evang\u00e9licos que consideran al presidente un elegido de las fuerzas del cielo \u00a0se percataron que las \u201c alegor\u00edas o met\u00e1foras \u201c libertarias est\u00e1n empanadas \u00a0de perversidad sexual? Pero no exageremos , tal vez \u00a0se trate de un \u00a0estilo \u00a0discursivo \u201c fresco<\/strong> \u201c , como lo declaro no hace mucho tiempo un gobernador radical .<\/p>\n El concepto de \u00a0libertad de Venegas Linch entendido como el respeto irrestricto \u00a0al pr\u00f3jimo \u00a0y \u00a0la propiedad privada encierra solapadamente \u00a0una trampa siniestra que lejos de liberar al hombre lo hace esclavo de su propio aislamiento al renunciar a los otros , a la sociedad con la que comparte necesidades e inter\u00e9s , van la que debiera empatizar , con la que\u00a0 \u00a0solidariamente tendr\u00eda que trabajar por el bien com\u00fan , de eso se trataria \u00a0la libertad ,\u00a0 de una b\u00fasqueda de realizaci\u00f3n\u00a0 no solamente \u00a0individual sino colectiva , que trasciende las clases sociales y las barreras ideol\u00f3gicas , ante la duda \u00a0\u00a0pregunt\u00e9mosle a los hermanos espa\u00f1oles de Valencia .<\/p>\n Pero volvamos a los esencial \u00bfse puede ejercer la libertad \u00a0sin la intermediaci\u00f3n de un estado que garantice y regule el justo equilibrio entre\u00a0 las fuerzas dis\u00edmiles en puja\u00a0 , sean \u00a0pol\u00edticas, sociales y econ\u00f3micas ?<\/p>\n \u00bf Qu\u00e9 \u00a0significa la expresi\u00f3n \u00bfViva la libertad carajo ? \u00bfTal vez la libertad de elegir entre comercializar \u00a0los \u00a0\u00f3rganos a cambio del sustento , \u00a0ora \u00a0\u00a0la libertad de morirse \u00a0de hambre ? \u00bfPodemos realizarnos como personas libres \u00a0con un 55 % de pobreza y 20 % de indigencia ? \u00bfPodemos considerarnos libres con una salud y educaci\u00f3n p\u00fablica desfinanciada ?\u00bf Seremos m\u00e1s libres con un estado ausente ,en una sociedad individualista d\u00f3nde prima la ley de la selva y solo a \u00a0los m\u00e1s aptos ( pudientes ) se les permite so\u00f1ar y realizarse ? \u00bf Acaso seremos m\u00e1s libres persiguiendo , denostando y estigmatizando\u00a0 al que piensa distinto ?<\/p>\n \u00bfPodemos ser realmente \u00a0libres abriendo indiscriminadamente las importaciones que terminar\u00e1n destruyendo las industrias nacionales \u00a0so pretexto de mejorar la competitividad ? \u00bf Pueden nuestras \u00a0Pymes competir en igual de condiciones \u00a0\u00a0\u00a0con insumos extranjeros \u00a0\u00a0sin que el Estado \u00a0\u00a0les subsidie el gas , el agua y la energ\u00eda ? \u00bfAcaso , vendiendo nuestros recursos naturales\u00a0 al mejor postor?<\/p>\n \u00bf Optando \u00a0entre comprar un medicamento o pagar las boletas de energ\u00eda y agua ? Menudo dilema moral .<\/p>\n Tal vez me objetar\u00e1 el lector : Esto es producto de la pesada herencia. A lo cual inquiero \u00a0\u00bfA cual de ellas \u00a0? A las que nos llevaron nuevamente al FMI para hipotecar nuestra soberan\u00eda econ\u00f3mica ?<\/p>\n \u201c Pero siempre hubo pobres , docentes mal pagados , jubilados vulnerables \u201c me responder\u00e1n .Perfecto .Les concedo est\u00e1 digresi\u00f3n, pero podemos apagar el fuego echando nafta , podemos erradicar la miseria humana lanzandola desde el acantilado<\/p>\n La creaci\u00f3n de la ONU y\u00a0 UNICEF respectivamente \u00a0al finalizar la segunda guerra mundial \u00a0tal vez sean la evidencia m\u00e1s acabada de que no existe libertad posible sin un vedor que \u00a0demande a los estados \u00a0atender con urgencia \u00a0\u00a0el derecho \u00a0\u00a0a una infancia y vejez feliz\u00a0 , a una salud y educaci\u00f3n de calidad\u00a0 , a un trabajo bien remunerado , el acceso al agua y a \u00a0una vivienda entre otros .<\/p>\n Finalmente \u00a0cabe decir que el desfinanciamiento de la educaci\u00f3n p\u00fablica y de nuestras universidades , el desguasamiento del CONICET \u00a0y el \u00e9xodo de nuestros cient\u00edficos al exterior , el ataque sistem\u00e1tico al cine y a la cultura , censurar \u00a0la libertad de expresi\u00f3n , \u00a0el estrangulamiento de la industria nacional como consecuencia de la apertura indiscriminada de las importaciones , la quita de los subsidios energ\u00e9ticos , la ca\u00edda del consumo y la precarizaci\u00f3n laboral no podr\u00e1n bajo ning\u00fan concepto hacernos m\u00e1s libres a excepci\u00f3n de una minor\u00eda privilegiada , tal vez los V\u00edtores libertarios : \u00a1 Viva la libertad carajo \u00a1 Iban en realidad dirigidos a ellos y no a la casta popular a quien inmol\u00f3 para liberara a aquellos del oprobio impositivo .<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfQu\u00e9 es la libertad ?\u00bf No fue acaso el logro \u00a0m\u00e1s valioso de un sinn\u00famero de revoluciones dieciochescas y \u00a0decimon\u00f3nicas como la \u00a0norteamericana , la francesa y las latinoamericanas , que terminaron con siglos de \u00a0privilegios y despotismo ? 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